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[活动预告] “谁的回教国？”
2007-09-06 00:46:00
今年正值独立纪念50 周年，国内频生宪政体制、社会契约、国家认同、族群与宗教等议题争议。过去，朝野政党与社会也相继争议我国是回教国或是世俗国。这些事件正好促使公民深刻地反省独立以来的国家体制问题。然而碍于种种限制，这些问题都未能仔细地厘清。为此，我们举办一场新书讲评会，评介2006 年末发表的新书《马来西亚伊斯兰政党政治----巫统和伊斯兰党之比较 》，从学理的角度分析回教国的争议，剖析执政党主干巫统以及在野党回教党不同的"回教国"理念，希望由此提供一个角度，反省几年来出现的国家体制问题。新书讲评会详情如下：题目：谁的回教国？ 《马来西亚伊斯兰政党政治 ----巫统和伊斯兰党之比较》新书讲评会日期：2007 年9 月11 日（星期二）时间：晚上8 时正地点：隆雪华堂楼上讲堂 主办：维护媒体独立撰稿人联盟


阿保美代漫画中的小孩与猫
2007-09-03 09:24:00
日本漫画家阿保美代曾画过一段这样的漫画：一个小孩领养了一只小猫咪。小孩非常疼爱猫咪，不只时常跟猫咪玩闹，晚上还抱着猫咪入睡。可是好景不常，一天猫咪失踪了。小孩很担心，频频嚷嚷着要到处去找猫咪。小孩的父母其实早已经得悉猫咪被一只野狗咬死了，但是却不忍告诉小孩，只好哄着小孩说，“传说，如果迷路的猫咪长得太可爱，它会被天上的天使抓去。”夜晚，小孩梦见了猫咪正在和一位小天使在天上快乐的追逐。可是他发现，天使竟然长得和他非常相象...其实，小孩所做的梦应该是有一个隐喻的，它在提醒读者朋友们：小孩就是曾经把可爱的猫咪占为己有的天使。父母无意间随兴构思出来哄骗小孩的话，却在冥冥中让似懂非懂的孩子看到了自己的占有欲念对猫咪的伤害。有没有想过，除却会伤害猫咪的野狗，小孩自己对猫咪


心 。诗
2007-09-02 10:13:00
不读诗的你，可能会喜欢以下这首诗。　　 《我在生命转弯的地方》　　 ~~陈克华　　 我在十字路口停下来，等你　　 希望你会跟上来，询问　　 我再小声告诉你　　 这里是我生命转弯的地方　　 很久了，我仅有的梦境迟缓地　　 自黄昏的橱窗里浮现——　　 你正飞快地奔跑，我跟在后面　　 捡拾你一路遗落的珠宝与首饰　　 把它们一一抛入相互撕扯的浪里……　　 而月亮偌大地自海面昇起了　　 一朵云饱蓄着月光沉降，和平地洒下银色的雨水　　 你手指着，喘息：曾经一个小孩在那里走失了……　　 是啊！我想：是你叹息的潮水　　 掩去了他身后的足迹……　　 于是我们沉默着互道再见　　 彷彿你是遥远的一道霓虹亮丽，在西门 　　


独自站在这民主舞台，听到枪声响起来...
2007-09-28 12:49:00
独自站在这民主舞台听到枪声响起来我的心中有无限感慨多少青春不在多少世故已更改我还拥有你们的爱好像初次的舞台听到第一声喝彩我的眼泪忍不住掉下来经过多少失败，经过多少等待告诉自己要忍耐枪声响起来，我心更明白你们的努力与我同在枪声响起来，我心更明白歌声交汇我们的爱枪声响起来，我心更明白你们的努力与我同在枪声响起来，我心更明白歌声交汇我们的爱文字与照片皆转载自《自由媒体》【红潮在大马】国家最高道德权威 僧侣奋起军政府有难（仰光26日讯）上周末，当两万名僧侣、尼姑和其他示威者游行穿过仰光街道时，一名50岁的家庭主妇赶到人行道上为他们喝彩，还感动得流泪。她说自己是喜极而泣，因为她和其他许多同胞一样，视僧侣们为缅甸的最高道德权威，而他们正为人民挺身而出。缅甸近九成佛教徒在这个近90


UniversityKUKU Youtube Video?
2007-09-27 14:35:00
UniversityKUKU Youtube Video?Find out more details from the following blog:http://um-election.blogspot.com/


纳吉说面对缅甸军政暴行，人民应当置身事外。
2007-09-29 14:24:00
不学无术的纳吉又再自以为是的以“一人之下，万人之上”的副首相身份发表干涉人民宪赋权利的言论。《东方日报》报导，纳吉在周六呼吁身在缅甸的大马人民对缅甸军政府血腥镇压当地僧侣和平民的事件置身事外，不要插手缅甸的内政，包括不要参与当地民众发动的争取民主进程示威活动。 在我国，“官大，报纸版位特别大”是真的；但是，若有官大人硬要来自诩“官大学问大”，那就免了！若纳吉真的坚持马来西亚全国上下，无论身为官民抑或身在国内或国外，一律奉行“不干预他国内政”的原则，那么这些年来我国官民发动群众游行声讨美国攻打伊拉克、谴责以色列血腥对待巴勒斯坦平民的抗议行动，纳吉也应该以同样的标准加以训斥和制止。但是，纳吉的立场和发言标准有一致吗？没有！他又再次于阿都拉出国的时候，发表压制异议的


黄家定的“以书之名”
2007-10-14 03:47:00
星期天，周末假期，也是开斋节假日，我到双威购物中心消磨时间。从顶楼停车场步入商场后，我跟随大哥直接进入Jusco购物中心。我在Jusco男装部溜达了好一阵子，尝试找寻合意的折扣价上班衣装，没有收获，才转往小型商店林立的购物广场地带。我许久未到双威，也没留意购物商场的最新资讯，步出Jusco转了几圈后，才逐渐摸出头绪，原来双威购物广场刚刚进行过扩建，并且已经完工和正式开放营业。我又逛了好一会儿的衣装店和鞋店，依旧没有收获；就在步行之间，通往转角处，我不经意瞥见了设计模式与Ikano商场大众书局相近的一间大型大众书局。由于我向来对Ikano大众书局的印象不错，心中顿时升起好感与好奇，不自觉的加快脚步朝往书局大门走去。甫入门左侧是影视商品部，右侧近处是英文fiction书籍，右侧内部则是各式中英文杂志。再


Wind of Change
2007-10-06 09:30:00
德国Scorpions乐队成立于1969年，经过原来乐队成员离队、归队，复离队，新成员仓促受命加入乐团等分分合合经历，Scorpions乐队于1970年代中后期风靡西欧，并在80年代相继征服北美洲与南美洲。1986年，Scorpions首次在东欧铁幕国家演唱，在当时仍为共产专治政权统治的匈牙利举行了两次演唱会。1988年，Scorpions再次选择以冲破铁幕的方式亲身把摇滚音乐带入共产专治政权的开山鼻祖苏联，并在苏俄的列宁格勒举办了十场满场的演唱会，对著将近三十五万名苏俄歌迷演唱，一举拉开了乐队Savage Amusement世界巡回演唱的序幕。Scorpions 1988年在列宁格勒的演出，让苏联当局破例在一年后的8月，允许深具历史意义的“莫斯科和平音乐节”的举行。在这场音乐飨宴中，共有二十六万名苏联摇滚乐迷赴会；另外，共襄盛举的国际巨星与乐团还包括Bon Jovi、Motley Crue、Sk
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[10月30日/周二 活动] “大马民主化，路在何方？”讲座会
2007-10-28 12:16:00
《风云五十年:马来西亚政党政治》新书推展礼暨“大马民主化，路在何方？”讲座会主礼人： 隆雪华堂民权委员会主席谢春荣律师主讲人： 黄进发、杨凯斌、唐南发日期： 2007年10月30日（二）时间： 晚上7点半地点： 隆雪中华大会堂楼上讲堂 (隆雪华堂地图)备注： 作者现场签名，新旧书特价，茶点招待。承办： 隆雪华堂民权委员会电话（03-2274 6645）; 燧人氏事业电话（012 310 3300）《风云五十年：马来西亚政党政治》新书推展礼暨讲座会将于10月30日（星期二）晚上7点半在隆雪华堂楼上讲堂举行，由隆雪华堂民权委员会主席谢春荣主礼。讲座主题为“大马民主化，路在何方？”，由隆雪华堂民权委员会副主席黄进发先生、《当今大马》中文版主编杨凯斌先生，及时事评论人唐南发先生三位青年学人主讲。由孙和声与唐南发合编的《风云五十年》一


扎根50载，明天会更好？
2007-10-28 09:57:00
表演，即为演出，它就不可能是真实的。但是表演，尤其是函盖万千情绪被刻意催化至沸腾的群众，再加上主办单位通过声光效果在黑夜所处心营造的虚拟幻境，身历现场的舞者、歌者和群众，乃至筹办者和一般工作人员，很难不情难自禁的被主持人的一举、一动、一话、一句所牵引，所撼动，所驯服，成为想象的共同体。（虽然现场群众所想象的美好，或由主持人、舞者、歌者和讲者所勾勒的美好，都不一定是真实，但它以足以让你感动。一旦感动，即使嘴巴不承认，心中的你很难不下意识的倾向于认同。）一些深沉、结构性的腐朽；一些活生生被遗忘、被淡化、被美化、被“策略”化叙述，以“团结”和“大局”之名暂且搁置的远虑、近忧，将为一场盛大演出的歌声、掌声、欢呼声所淹没，至少被刻意“沉默化”至大选结束以后。我的耳际仍


“Keris一世”为“Keris二世”辩护！
2007-11-05 09:23:00
11月5日的《东方日报》报导，副首相纳吉向巫文报《每日新闻》（Berita Harian）表示，巫青团长希山慕丁高举马来短剑(keris)而引起争议是不必要的，因为马来剑只存有象征意义，但是非马来人却对此反应过敏。纳吉说，马来短剑是马来人斗争的文化象征，并非宣战或对抗的武器，而斗争也不意味着向任何人宣战。他强调，高举马来剑后引起的争议是不必要的，这胥视一个人如何解读。怎样？看了子凭父贵，多年来倚靠其父亲已故我国第二任首相敦拉萨英名的庇荫，政途平步青云的副首相纳吉又再发挥二世祖本性，高调袒护其表弟教育部长暨巫青团长希山慕丁在历届巫青大会高举马来短剑叫嚣的行为，各位看官的感受如何？有什么意见？或有任何不满？其实，纳吉维护西山举剑的发言一点都不奇怪啦！想当年，纳吉可是第一个靠高举keris而在我国华裔
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【推荐】本地人文社评刊物《视角》第十期
2007-11-05 08:34:00
第十期《视角》已经出版了！您可从 http://www.mag-horizon.net/ 下载阅览。欢迎互动讨论，任何意见或来稿可寄：mag.horizon@gmail.com。《视角》乃一份免费的马来西亚中文人文、社会、思想、学理综合性刊物，每月15日出刊一次。第十期《视角》的精彩文章有：文化行动的可能性 ／ 黄国富膨胀的基层官僚：另一只怪兽 ／ 陈美萍扶弱政策对纠正社会不公有否帮助？ ／潘永强关于马来西亚华人思想的研究（下） ／郑庭河阅读，Along the Street ／ 李敬添重返马共的历史现场──《最后一名共产党人》观后感 / 吴子文


没有干净选举，你的一票几乎等同于废票！
2007-11-04 02:55:00
没有干净、公正的选举，你的一票几乎等同于废票！执政当局可以通过幽灵选民、更动选民册、选区划分、军警投票（postal votes）、引入外来移民，来稀释你的一票所将起的作用，甚至让你无法在本身本来所属的选区投票！有时，一些已经魂归九泉，尸骨长埋地底的一两百岁“人瑞”还能透过一辆又一辆旅游巴士的乘客借尸还魂，与你一同履行选民投票的神圣任务！那么，要如何确保你的一票发挥作用 -- 确保贤人当选，教训贪官污吏、告别腐败、低效率却又嚣张跋扈的官僚文化呢？你需要行动起来，在这个星期六（11月10日），下午3点正，穿上黄色上衣，出席在吉隆坡独立广场（Dataran Merdeka）举行的“万人诉求公平选举和平大集会”! 万人和平大集会所诉求的选举改革包括：使用不褪色墨水投票，以确保没有重复投票的选民确保选民册干净废除


理性与感性
2007-11-02 23:45:00
有时后所谓的理性，也许是为了显示某种程度的冷傲孤绝;有时所谓的感性，也可能仅是刻意把自己的惘然伪装成黯然的隽咏修辞，间中，顺道堆砌一些思绪/记忆的短暂救赎。


我的备份部落
2007-11-11 02:11:00
纯粹倚赖一个供应商的部落格编辑系统与伺服器服务并不太保险，当该公司的系统故障、宽带（Bandwidth）达到顶限、伺服器不胜负荷、或系统遭到骇客入侵时，轻则你的部落将无法被浏览；重则你可能遗失一切辛苦上载至部落格的文章、照片和访客留言。为保万一，以策安全，我在另外一个免费部落编辑服务系统wordpress多创建了一个部落，以供备份之用。网址是：http://yufuqi.wordpress.com/创建wordpress部落格，把你此前发表在blogspot的文章、照片和访客留言移植到wordpress系统的方法很简单，你无需在新注册的wordpress系统里重头创建起一篇又一篇的旧文章。你只需要在登入wordpress页面后，点击左上角的"My Dashboard"，接着点击"Manage"，这时你将在"Manage"页面上方第二排菜单(menu)看到一个名为"Import"的选项。请点击"Import"选项进入主题为"Import"的页面，跟着点击"Blo


一人一步，风雨同路。
2007-11-10 07:51:00
第一张照片转贴自《佳礼论坛》网友漫画王子欲读详文，请点击：http://www.malaysiakini.com/news/74608http://merdekareview.com/news.php?n=5326http://merdekareview.com/news.php?n=5327http://www.malaysiakini.com/news/74628


草木皆兵，巫统恐“黄”不安！
2007-11-09 11:02:00
照片转贴自《独立新闻在线》你知道吗？古今中外不少历史皆一再的揭示：当一个政权搞到神经兮兮、草木皆兵时，这个政权离开自乱方寸、自掘坟墓的时日不远了。历史上许多强盛之极的霸权走向没落，究其实，并非栽倒在敌对阵营的手中，而是在恶贯满盈之际，自己益发心虚、理亏，越发作出愈多画蛇添足、自乱阵脚的决定和部署。每每为了掩饰本身阵营的信心危机，原本就穷凶极恶的威权政体，莫不采取更为激烈的手段来重申和凸显自己神圣不容侵犯的权威，却反而越快预支己方的实力和底气，越发向对手和一般百姓暴露己方的脆弱之处，却仍不自知，继续沉浸在宣示“主权”后，享受旁人被迫乖乖就范、沉默、噤声的虚无快感之中。网络媒体《当今大马》报导，为了阻扰干净及公平选举联盟(Bersih，简称公选盟)在11月10日（星期六）所号召


现代版的“指鹿为马”
2007-11-07 11:14:00
本文照片皆转贴自《当今大马》成语“指鹿为马”，意指掌握权势之人，故意公然歪曲某项事物的公认定义，以试探旁人对他的忠诚，并透过迫使他人认同被他曲解的事理来凸显他不容被质疑的威权。11月5日晚间，在吉隆坡太子世界贸易中心为巫青团、妇女组和女青年团开幕上，为巫青在党代表大会高举马来短剑的举动辩护说，人们必须在现今的社会脉络底下解读巫青拔剑出鞘的举动，因为马来短剑的意义，是不断随着时代变迁而改变。纳吉说：“当我们争吵时，就要寻求解决方案。我曾经讲过武吉斯人（Bugis）的‘三尖哲学’（falsafah tiga hujung）：一、舌尖，通过辩论、对话和会商；二、‘阳具’，以通婚和解，建立亲属关系及家庭；三、剑尖，通过战争和流血。但是，“剑尖”乃最后选择，通常不会使用，因为单凭首二项已经足够了”他表示，


黄家定搭便车
2007-11-17 09:53:00
单看这篇部落格贴文的标题，你一定以为我又要调侃黄家定重施搭地跌，然后幕僚安排记者刚巧碰见他顺道帮他拍照上报的戏码了。你错了。这一次我要谈的不是他特地故作亲民的生硬桥段，他也不大可能做些什么“共车计划”来疏解雪隆地区拥挤交通状况或有利环保的动作，因为最近阿都啦和其它巫统诸公还没关心起空气污染指数或环境危机的议题，爱看巫统当权者风向行事的黄家定不会做这种没有机会借机向巫统上司示好的闲事。是的。你可能已经猜对了一半或至少摸出了端倪：我要“弹”的是黄家定明哲保身，等待我国首号人物阿都啦或巫统次号领袖纳吉对某项涉及公共利益却异常敏感的议题作出决定和宣布后，他才跟在后头表态，大发四平八稳的公关辞令，在不开罪各方的情况下，抬一抬国阵上司的轿子，顺便沾一沾热门新闻的光上报、


If it's an Indian problem, it's not a problem...
2007-11-26 07:48:00
If it's a Melayu problem, it's a national problem; if it's a Cina problem, it's a racial problem; if it's an India problem, it's not a problem.大概在一年半前，我在佳礼论坛呼啦时就留意到了被blackninja13网友当作论坛留言签名，加注在每个发言帖子的以上词句。短短几十字的英文句子，十分传神和贴切的描绘了马来西亚半岛的社会概况：一切国家的政策、发展与资源分配均以巫裔为首；华裔对不平等遇的牢骚几乎一律被标签为种族主义作祟，无论如何，偶尔在舆论的炒作下还有机会成为举国上下议论的焦点；然而，身为马来西亚第三大族群的印裔同胞，不论面对任何问题与遭遇，发出多少不满和咆哮，却习惯性的被大家当作没事一般的透明看待。短小的调侃词句，不仅微言大义，复让人忍俊不禁，更深动的点出了马来西亚印度族群遭到严重边缘化，巫裔和华裔却只顾各扫门


印度同胞共赴万人集会，到底是为了些什么？
2007-11-25 09:29:00
11月25日，超过3万名来自马来西亚全国各地的印度同胞聚集在首都吉隆坡展开和平请愿活动。这项万人和平大集会是由兴都权益委员会（Hindu Rights Action Force，简称HINDRAF）所发起的。根据《当今大马》的报导，兴都权益委员会（HINDRAF）号召一万名我国印裔同胞，于下11月25日（星期日）早上9时聚集在吉隆坡英国最高专员署前，一同向英国驻我国最高专员署提呈一份请愿书，要求英女皇御准委任皇家律师，免费为受英殖民地政府剥削的马来西亚印裔先辈申冤，以索取4兆美元的赔偿。若成功获得赔偿，每名大马印裔将可以获得2百万美元。但是，马来西亚政府和警方对这项和平集会的展开感到十分的焦虑。在和平集会前两天，即11月23日，马来西亚警方援引煽动法令，闪电式逮捕兴都权益委员会（HINDRAF）的3名领导人，把他们控上巴生地庭，并罕见的以警


声援Hindraf集会被扣人士烛光晚会
2007-12-09 09:35:00
2007年12月9日，5名人权律师分别因为参与人权日游行以及阻止吉隆坡市政局官员拆除张挂在律师公会大厦外的人权日海报而遭到警方扣留；2名在野党领袖（人民公正党宣传主任蔡添强和回教党副主席莫哈末沙布）连同其他12名人士因为参与11月10日诉求公正、干净选举万人和平请愿集会被警方援引《1967年警察法令》逮捕的同一日，大约200名种族、各宗教的人士于晚间聚首在吉隆坡独立广场（Dataran Merdeka），在细雨中手持蜡烛，一同声援31名日前被警方指控参与兴都权益行动委员会（Hindraf）万人大集会、企图谋杀和破坏公物等罪名却不获法庭允准保释候审的印裔男子。欲知更多详情，请参阅：【采纳总检察长公众利益论 地庭不准31印裔被告保外】【法庭内外愁云一片 家属不满法庭判决】【原允许十分钟游行后来却食言 律师宣布解散后警方介入逮捕】


《内安法令》 -- 操短线来维续政权的低劣手段
2007-12-16 10:24:00
当首相阿都拉表示，为了维护国家的稳定与安宁、保障大多数人的利益、及时制止一小撮屡劝不听的顽固分子肆意破坏国家名声，他不得不指示警方援引《内安法令》，在未经审讯的情况下扣押5名兴都权益委员会的领袖长达两年时，阿都拉日渐模糊的好好先生（Mr Nice）形象，就如同斑驳城墙上的陈年旧漆那般，除了脱落，还是只有等待上色之后再次脱落的宿命。一个自4年多前上台以来，就一直不遗余力的透过幕僚和政治化妆师(spin doctor)营造开明、公正、一视同仁、嫉恶如仇、胸襟宽广、关心民谟、身段柔和、励精图治......等亲民形象，以期和前朝专断强人划清界限，继而名留青史的国家首长，最终还是提不起面对除旧迎新之政改阵痛的政治勇气，反而在党内敌对势力蛰伏、党外民众不满声浪四起的关键时刻，怯弱的祭起了镇压异议和消音的操短


改变之歌
2008-03-08 16:58:00
早在一个多礼拜以前，全国大选甫揭开帷幕的时候，我就已经构思好要写这个帖子了。不过，选战的后援琐务，以及磨人心志的工作近况，一直让我提不起劲来为腹稿完篇、划下句点。无论如何，纵然此刻选情已定，重新思量、默想、写下当时浮现在脑海里的篇章、断句，仍然饶富趣味，也许更能贴切的反映了当下的政治时局。每一个时代都有每一个时代的主题曲，就像每个人心中都藏着一个深爱的人。当你把一切都遗忘的时候，你还会记得哼起那首歌，当你老得连谁都记不起的时候你还会不由自主的牵起那一双手。上个世纪80年代末、90年代初，在Scorpions乐团名曲《Wind of Change》的伴奏下，东欧铁


A Voter's Guide For Dummies
2008-02-17 01:43:00
If you have never cast your vote in past general elections, you might wish to know how is the voting process working. You can obtain basic understanding about the polling process from the following materials:1) For English version, please surf the Web page listed as the following:-do-you-vote-picture-guide-for-first-timers/2) For Chinese version, please click to download the following image file:
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国阵查得到你投反对票吗？
2008-02-16 10:30:00
有人担心在马来西亚，选票上的遍号（Serial Number）和选务人员在验证投票者身份时填写在选票票根上的选民身份证号码，是执政党事后用来检测每个选民投选对象的记号。按照黄进发在2004年大选后一次评述大选成绩的讲座会上的说法，票根的号码是用来制造白色恐怖的武器。因为根据他向行动党某议员所查获的资讯，计算后的选票会在所有候选人的监视下封箱。封条绝对敏感，一经过轻微掀开就有票箱被打开的痕迹。选举委员会会在大选过后首6个月的选举诉讼案缓冲期内保存所有的票箱；直到期限结束后，选委会将会销毁所有的选票。因此，不论是在人力、技术以及国阵监察人员意愿（尤其对以


不游移的定点
2008-02-14 08:35:00
情人节结束前夕，我突然想起了何国忠老师十多年前在《马大华文学会成立纪念特刊》所发表的一篇文章中，曾经提过英国诗人邓约翰所作的一首诗。诗的其中一段是：你是圆规的立足点，我游动转移，可是我的灵魂永远倾向你不游移的那一个定点。多么精简、隽永而美丽的描述啊！于是我在谷歌搜寻引擎键入几个中英关键词交差搜索了一会儿，得悉诗的全名是《A Valediction: Forbidding Mourning》，由英国诗人John Donne (1572-1631)所做。不过英文诗歌的全文篇幅并没有如何老师在文章中所简略引述的那般短小，读起来时也似乎少了令人即时意会的传神。无论如何，何老师的中文译文大致上还是与英文原文的意


大选时刻，华社从不缺“躬民团体”！
2008-02-04 11:43:00
自1990年代以降，马华在时任副内政部长的黄家定的策划下系统性收编华团后，马来西亚华团逐步从“公民团体”退守成“功名团体”，甚至进一步转型成为执政集团每每面临民怨冲击与统治合法性危机时，带头向巫统领袖投诚献意的“躬民团体”。他们可能真的带着一堆记录华人社会普遍不满与诉求的纸张，拜见首相、副首相、党团长或部长。然而，在闭门友善会面的过程当中，他们到底有没有向国家领袖提出华社民间所严正关注的课题，只有天知、地知、他们知，我们不知。一般的结果是，隔天报纸铺天盖地宣传“总会”与“大青”领导对政府英民、首相亲民的赞颂，肯定多过、大过华社一般民


浅评马华一则失败的置入性行销
2008-02-04 09:44:00
大选跫音日进，马华中央宣传局、策略研究中心、终身学习运动办事处，以及外围组织的文胆、谋士们越发闲不下来。在马华党工以及外围组织成员们的努力下，这几个月来，主流和非主流中文报章，甚至是向来为马华当权派所不喜的网络媒体，开始充斥着大量的马华中宣局文告、部长发言、总秘书致华裔选民公开信、“自由撰稿”人投稿（伪自由撰稿人？）、马来西亚国民爱国更马华的真情告白、华裔选民痛批民主行动党“以华制华”的严厉谴责、“阅历丰富”的读者与网民揭发安华真面目的淳淳告诫、华社民众呼吁资深地方党领袖让路于新人出战来届大选等言论。在大量政党硬性文宣以及党工


敢问马华：何谓大选情绪票？
2008-02-02 10:38:00
学长很好的概括了马华力保华裔选票的论述盲点：马华一直疾呼华裔选民莫在来届大选投下情绪票，然而，如果说反感和不满所造就的反对票是情绪票，那么被大选糖果收买进而满心欢喜投下的支持票、被513暴动阴影笼罩而仓惶投下的“怕乱票”，难道就不是情绪票了吗？莫非在马华总会长黄家定、署理总会长陈广才、总秘书黄家泉、妇女组副主席周美芬的眼中，只有反感、愤怒和不满是情绪；开心、满意、鼓舞、恐惧与担忧的心情就不叫做情绪？128位青年讲师团的成员都跑到哪里去了，还不赶快和马华的头头们上一堂基本的辩论逻辑课，莫让他们论述惨白的宣传伎俩典当了马华高调引进辩论界和
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