Owner: Anónima URL:http://anonima.blogspirit.com Join Date: Mon, 21 Aug 2006 02:05:32 -0500 Rating:1 Site Description: Portal de arte, cultura, literatura, psicoanalisis y notas de actualidad. Exploración web, publicaciones, autores y debates contemporáneos. Site statistics:Click here
Maná 2007-03-24 10:00:00 Maná - Zucchero. Eres mi Religión
Boyando entre letras - Presentación 2007-04-11 00:45:00 Hoy estreno una nueva sección: Boyando entre letras, como su nombre lo indica está destinada a los amantes de las letras y, en especial, a aquellos que quieran iniciarse en la escritura. El deseo ineludible de escribir es el mejor pasaporte hacia el territorio de la escritura. En la práctica, es el único requisito indispensable. ¿Escribir en soledad o en medio de una multitud? ¿No pensar lo que se dice o no decir sin antes pensarlo? ¿Hacer hablar al personje o acallarro? La lista de ejemplos es inagotable. Sin duda, tanto una fórmula como la contraria son válidas. La respuesta dependerá de cada caso. De cómo se escribe, depende qué se escirbe. Por lo tanto, conocer algunas de las técnicas o los trucos del oficio nos aporta mayores posibilidades de encontrar nuevas vías y alimentar el proceso. He aquí algunas sugerencias para ponerlo en marcha. Desechar lectores sordos No insistir en leer lo que hayamos escrito a quienes “no se lo merecen”. Buscar el público adec
El cazador de tatuajes 2007-04-10 22:00:00 Algunas frases extraidas de: El cazador de tatuajes de Juvenal Acosta Nadie que realmente busque encuentra. La búsqueda es el producto de neurosis. Los encuentros, en cambio, son producto de una ley universal que rige cada movimiento y nos conduce hasta donde tenemos que ir. La seducción es un signo ritual que pertenece al mundo del artificio. Es un código que inventamos y construimos desde tiempos inmemoriales con señales falsas que enviamos y recibimos de acuerdo con nuestros deseos. El tatuaje no es un signo impreso sobre la piel sino sobre la idea que uno tiene de sí mismo. El tatuaje es una cicatriz producto del deseo. La búsqueda de Narciso es la búsqueda del otro dentro de sí mismo.
Roland Barthes - Fragmentos de un discurso amoroso 2007-04-13 02:40:00 “¡Adorable!” Encuentro en mi vida millones de cuerpos; de esos millones puedo desear centenares; pero de esos centenares, no amo sino uno. El otro del que estoy enamorado me designa la especificidad de mi deseo. Esta elección, tan rigurosa que no retiene más que lo Único, constituye, digamos, la diferencia entre la transferencia analítica y la transferencia amorosa; una es universal, la otra específica. Han sido necesarias muchas casualidades, muchas coincidencias sorprendentes (y tal vez muchas búsquedas), para que encuentre la Imagen que, entre mil, conviene a mi deseo. Hay allí un gran enigma del que jamás sabré la clave: ¿por qué deseo a Tal? ¿Por qué lo deseo perdurablemente, lánguidamente) ¿Es todo él lo que deseo (una silueta, una forma, un aire)? ¿O no es sólo más que una parte de su cuerpo? Y, en ese caso, ¿qué es lo que, en ese cuerpo amado, tiene vocación de fetiche para mí? ¿Qué porción, tal vez increíblemente tenue, qu Read more:Roland
Néstor Perlongher - El orden de la muerte en el desorden de los cuerpos 2007-04-15 11:00:00 Deseo y muerte Néstor Perlongher La homosexualidad ha sido tradicionalmente ligada a la muerte. El término faggot (literalmente, “leña”), aplicado peyorativamente contra los homosexuales norteamericanos, provendría, se dice, de los maderos con que se encendían las hogueras donde se carbonizaban los sodomitas y también los herejes. Tal asociación se transparenta también en las novelas de Jean Genet: en Querelle de Brest, homosexualidad y asesinato se enmarañan inextricablemente. Escenas por el estilo se concentran en los frecuentes robos, extorsiones, palizas y crímenes de que son objeto los homosexuales (más de cincuenta asesinados en el Brasil a lo largo de dos años, según cómputos del Grupo Gay de Bahía): ceremonia de terror que, a veces, forma parte del juego. El SIDA introduce una forma directamente clínica de esa relación tenebrosa. Por una suerte de fabulosa confabulación, lo moral se junta con lo patológico. Sin desconocer el peligro real repres
Tristan Tzara. El hombre aproximativo 2007-04-20 11:00:00 Primera aproximación El hombre, un poeta rumano en el exilio que responde al nombre de Sami Rosenstock, juega al ajedrez, metáfora de la guerra que no es ninguna metáfora, en 1916, en una calle de Zurich llamada Spielgasse (calle del juego), con otro hombre, un refugiado político ruso, Vladimir Illich Ilianov. En realidad, además de jugar al ajedrez, juego rigurosamente racional y estético, los dos hombres se están preparando para otro juego, acaso menos racional y menos estético pero no menos riguroso, la revolución, el segundo hombre: Lenin, hará la revolución política, a partir del año siguiente, en Rusia, y el primer hombre, Tristan
Tzara, la revolución poética, ese mismo año, en el Cabaret Voltaire, en el número 1 de la calle del juego. Segunda aproximación Tzara trazará palabras al azar, las lanzará a la marchanta, chantará a la masa la gran palabra, DADA: palabra santa, vaca sagrada, papá, mamá, nada, azar. Tzara trazará la raya, a
Psikeba. Revista de Psicoanálisis y estudios culturales - Número 4. Abril de 2007 2007-04-24 12:10:00 Postmodernidad y deconstrucción; el ámbito de la espectralidad - Simón Royo. El paradigma del desencadenamiento. Lacan y el campo de la psicosis - José Méndez Nietzsche. La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática - Adolfo Vásquez Rocca ¿Feminización de la cultura? - Rosa María Rodríguez Magda La teatralidad del amor cortés; el partenaire inhumano - Rosa Aksenchuk La Filosofía en el futuro de los discursos antropológicos; Antropología Mística y Metafísica - Ernst Tugendhat Badiou; ser, acontecimiento y ontología transitoria - Alejandro G. Piscitelli Badiou y Derrida en los bordes del acontecimiento - Gustavo Celedón Freud y Schoenberg. La prohibición mosaica de la representación y la renuncia pulsional - Néstor Braunstein Hierofanía; entre lo sagrado y la abolición de la neurosis - Daniela Gutiérrez Dolor y arte; Frida Kahlo - Alicia Wenger "Outsider… deconstruyendo el arte desde fuera". Epistemología del arte marginal como práct
Acerca del DOI 2007-04-22 07:50:00 Un DOI (digital objet identifier) o Identificación de Material Digital, es un sistema estándar para legalizar la propiedad intelectual de obras difundidas a través de cualquier tipo de formato digital, por ejemplo Internet. Es un sistema parecido a los identificadores URI. Una forma común de emplear el sistema DOI es dar a las publicaciones científicas un número específico que cualquiera puede utilizar para localizar a través de la Red el citado artículo. A diferencia del sistema URL, usado en las páginas web, el sistema DOI no cambia con el paso del tiempo, aunque el artículo sea reubicado en una dirección distinta puesto que lleva la información incorporada en forma de metadatos. El sistema de control DOI ha sido elaborado por la Corporación Nacional para Iniciativas de Investigación (CNRI), una asociación estadounidense no lucrativa destinada a promover el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación en el campo de la investigación científic
Freud y la cocaína: ¿experimentos con uno mismo? 2007-05-18 13:45:00 El psicoanálisis emerge históricamente en el punto en que la práctica médica encuentra su límite. En una realidad cultural signada por la represión y la tradición positivista fue necesario que Freud
tropezara con serios obstáculos y que haya sabido no descuidarlos, para que se autorizara a apartarse del discurso dominante. No sólo las histerias asomaban como obstáculo en aquellos primeros pasos del camino abierto por Freud, su relación con la cocaína también constituyó un atolladero que logró sortear produciendo incluso una ruptura con el saber médico en momentos en que a través de destacadas labores investigativas como neurólogo aspiraba a alcanzar un renombre dentro de la comunidad científica. [1] Suele decirse que la falta de escritos específicos sobre las toxicomanías en la obra freudiana constituye una especie de punto ciego vinculado con su propia potencialidad adictiva , o más aún, que su affaire con la cocaína en los años 1880, habría bloquead
No abusemos del verbo "decir" 2007-05-08 18:35:00 Es el verbo más utilizado en los incisos del narrador; pero hay muchas maneras de expresar lo mismo. Aquí proponemos una lista de verbos que pueden reemplazar al verbo "decir" con la misma, o a menudo, mayor propiedad o eficacia. expresar susurrar articular hablar pronunciar declarar narrar describir informar alegar nombrar formular opinar reseñar extenderse transmitir argumentar aclarar definir revelar indicar conferenciar entrevistar sugerir demostrar comentar parafrasear declamar salmodiar repetir perorar arengar platicar asentir responder disentir afirmar murmurar conversar manifestar explicar contar relatar detallar enunciar citar precisar señalar asegurar enumerar pormenorizar verter exponer atestiguar esclarecer especificar confesar departir parlamentar testimoniar corroborar puntualizar glosar recitar ento
Credo personal para una estética del cuento 2007-05-24 01:23:36 por Héctor Torres Creo en el cuento
corto, pero no en escribir para una
extensión determinada de antemano. Por su naturaleza el cuento es breve, pero esa medida es inherente a su intensidad y su atmósfera, de manera que será cuento corto todo aquél en el que, independiente de su extensión, sea imposible abandonar su lectura hasta haberlo concluido. Con equilibrio y tensión sostenida poco importa cuánto dura un cuento. Bola de sebo (Maupassant), El puente sobre el río del buho (Bierce) y Una historia aburrida (Chéjov) así lo demuestran. Creo en la magia del relato, no en los actos de magia. Durante siglos, el poder oculto de las oraciones ha radicado en la melodía producida por una conjunción apropiada de las palabras; asimismo, la magia del cuento radica en su capacidad para atrapar al lector, no en un irrenunciable apego por el final sorprendente. Sorpresa no es forzosamente eficacia. Cuando era caballo (Hernández) es un cuento mágico que no tiene un final sorp
The Underwater Sculpture Gallery 2007-05-30 23:25:00 En estas imágenes pueden apreciarse algunas de las obras de The Underwater Sculpture Gallery
(Grenada, West Indies), creadas por el escultor inglés Jason Taylor . Se trata de un parque subacuático donde yacen decenas de piezas de figuras humanas en actitudes cotidianas, conformando un peculiar arrecife de coral y estatuas cuya contemplación a primera vista nos resulta tan fascinante como inquietante, al modo en que Freud describía lo siniestro. Esta innovadora propuesta artística, única en su género, nace como proyecto en Mayo de 2006, con el apoyo del Ministerio de Turismo y Cultura de Grenada, y se propone como objetivo la creación “de un espacio único que respete el medio ambiente y celebre la cultura local reinventando la experiencia de buceo”. Video: http://www.underwatersculpture.com/gallery/qt.html Posteado en: Agalma
Digresión en Moscú 2007-06-04 03:00:00 En mi afán por aprovechar hasta el último minuto, descubrí que es posible escribir en los lugares más insólitos. He escrito de madrugada sentado contra el muro del Kremlin, en una plaza roja desierta, sólo transitada por perros. Federico Andahazi
Acerca del nihilismo. 2007-06-06 17:10:00 Un buen ensayo sobre lo que advirtió Nietzsche: síntomas (desilusión-pesimismo-decadencia) y enfermedad (nihilismo), escrito por Mateo Rau (Licenciatura en Filosofía Pontificia Universidad Católica de Valparaíso VIÑA DEL MAR - CHILE). Diagnóstico de la filosofía nietzscheana. En torno al eterno retorno del sinsentido Mateo A. Rau Catalán “Nada más irritante que esas obras en las que se coordinan las ideas frondosas de un espíritu que ha aspirado a todo, salvo al sistema. ¿De qué sirve dar una apariencia de coherencia a las de Nietzsche, so pretexto de que giran en torno a un motivo central? Nietzsche es un conjunto de actitudes y supone rebajarle, buscar en él una voluntad de orden, una preocupación por la unidad. Cautivo de sus humores, ha recensionado sus variaciones. En su filosofía, meditación sobre sus caprichos, vanamente quisieran los eruditos elucidar constantes que rechaza”. Cioran, E.M., Adiós a la filosofía y otros textos. Prólogo, t
Jocosos Carteles 2007-06-10 00:05:00 Se llama Proyecto Cartele, y es la más asombrosa colección de fotos de carteles, afiches, pizarrones, anuncios y posters de la vía pública. Un archivo viviente del humor y el diseño gráfico no profesional de toda hispanoamérica. Con la colaboración de fotógrafos de todo el país y el mundo, recolección a través del sitio: http://www.carteleonline.com/ Participe de este proyecto y haga reir a su comunidad.. o al mundo entero.
Costumbres argentinas 2007-07-16 14:12:07 TOMAMOS UNOS MATES?.... Lalo Mir en el programa 'Lalo Bla Bla' Radio Mitre El mate no es una bebida... Bueno, sí... Es un líquido y entra por la boca. Pero no es una bebida. En este país nadie toma mate porque tenga sed. Es más bien una costumbre, como rascarse. El mate es exactamente lo contrario que la televisión: te hace conversar si estás con alguien, y te hace pensar cuando estás solo... Cuando llega alguien a tu casa la primera frase es 'hola' y la segunda '¿unos mates?'. Esto pasa en todas las casas. En la de los ricos y en la de los pobres. Pasa entre mujeres charlatanas y chismosas, y pasa entre hombres serios o inmaduros. Pasa entre los viejos de un geriátrico y entre los adolescentes mientras estudian o se drogan. Es lo único que comparten los padres y los hijos sin discutir ni echarse en cara. Peronistas y radicales ceban mate sin preguntar. En verano y en invierno. Es lo único en lo que nos parecemos las víctimas y los verdugos; los buenos y los malos. C Read more:argentinas
Revista Psikeba. Edición 5 - 2do. Cuatrimestre 2007 2007-09-10 03:40:00 Número 5 Agosto de 2007 Año 2. Primer Cuatrimestre ISSN 1850-339X Sloterdijk; De la ontología de las distancias al surgimiento del 'provincianismo global' Liliana Vásquez Rocca Angustia y certeza en Lacan Ricardo Seldes La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad Adolfo Vásquez Rocca Uno de los pliegues de la erótica occidental. Freud y la homosexualidad Patricia Garrido Elizalde Las mujeres en el cuerpo del arte; Iconografías, idearios y vicisitudes de la sexuación Rosa Aksenchuk Consideraciones para una estética del simulacro en Deleuze. O David Lynch y la tragedia inconclusa Patricio Landaeta Borges virtualidad y ciberespacio; de la Biblioteca de Babel a la hipertextualidad. Martin Hadis El derecho en la obra de Kafka Susanne Marie Weber Construção do imaginário surrealista através do jogo do cadavre exquis Fabiane Pianowski
“Google” por Jacques-Alain Miller 2007-10-09 11:55:00 Google
es la araña en la Tela. Asegura una metafunción: la de saber donde está el saber. Dios no responde; Google, siempre, inmediatamente. Le dirigimos una señal sin sintaxis, con una parsimonia extrema; un clic, y …bingo! viene la catarata: el blanco ostentoso de la página se ennegrece súbitamente, el vacío se invierte en profusión, lo conciso en logorrea. Siempre que tiramos ganamos. Organizando la Enorme Cantidad, Google obedece a un tropismo totalitario, glotón y digestivo. De allí el proyecto de escanear a todos los libros; de allí los raids sobre todos los archivos: cine, televisión, prensa; más allá, el blanco lógico de la googleización, es el universo entero: Confíale tu desorden documentario y él pondrá cada cosa en su lugar - y a tí mismo además, que no será ya, y para la eternidad, más que la suma de tus clics. Google, “Big Brother?” Cómo no pensarlo? De allí la necesidad para él de plantear como axioma su bondad profunda. Read more:Jacques
, Alain
, Miller
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