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El pueblo Muisca
2008-02-25 04:17:00
Éramos dioses y nos volvieron esclavos.Éramos hijos del Sol y nos consolaron con medallas de lata.Éramos poetas y nos pusieron a recitar oraciones pordioseras.Éramos felices y nos civilizaron.Quién refrescará la memoria de la tribu.Quién revivirá nuestros dioses.Que la salvaje esperanza sea siempre tuya,querida alma inamansable.Gonzalo Arango (1931-1976)Los MuiscasMuisca es el pueblo indígena que habitó el Altiplano Cundiboyacense colombiano, por lo menos desde el siglo VI ad.C. hasta la conquista española en el siglo XVI, miles de cuyos descendientes directos aún viven en localidades del distrito de Bogotá como Suba y Bosa, y en municipios vecinos como Cota, Chía y Sesquilé. Y cuyos descendientes meztizos conforman gran parte de la población colombiana actual que habita la


Los Muiscas
2008-02-25 03:38:00
Los muiscas pertenecen a la familia lingüística de los chibchas, y éste constituye su nombre alterno. Aunque actualmente no hay hablantes de muisca, lengua tradicional de la familia chibcha, entre los habitantes de la región se conservan algunos elementos lingüísticos, en su mayoría vocablos y apellidos.Se localizan en los municipios de Cota, Chía, Tenjo, Suba, Engativá, Tocancipá, Ganchacipá y Ubaté, en la región andina central de la cordillera Oriental. En parte de este territorio se encuentra hoy la capital de Colombia, Bogotá. Su población estimada, sólo para los que habitan en el municipio de Cota, es de 1.859 personas. Actualmente se reclaman como muisca cerca de 12.000 personas ubicadas en Bosa, Suba, Chía, Gachancipá, Tocancipá y Sesquilé.El resguardo de Cota


Mantas Muiscas
2008-02-25 03:37:00
Los tejidos muiscas ocupan un lugar importante entre los textiles precolombinos colombianos y, sus mantas pintadas, un lugar único y relevante entre los de la región andina, desafortunadamente son más escasos y en su mayoría han llegado hasta los museos colombianos sin documentación respecto a su hallazgo; algunos vienen de cuevas en los páramos y tal vez de santuarios según relatos de cronistas y datos de archivo; según esas fuentes, las mantas muiscas eran de tres clases:Mantas "de la marca", utilizadas por personas de alto rango, eran cuadradas, bien tejidas, con algodón hilado muy fino, podían ser pintadas blancas, coloradas y negras; estas últimas posiblemente las vistieron los sacerdotes.Mantas buenas, similares a las "de la marca"Mantas chingamanales, llamadas también c


Minas de oro y plata en territorio Muisca
2008-02-25 03:35:00
El estudio de la Historia Precolombina colombiana ha traído muchas sorpresas a quienes se han dedicado a ella. Muchos historiadores, arqueólogos, etnólogos, antropólogos y copiadores de los cronistas han tratado de explicar el complejo cultural muisca.Ha sido tradicional hablar de la inexistencia de minas de oro y plata en el territorio muisca. Todos los cronistas dejaron información sobre la gran cantidad de oro que fue "rescatada a los naturales" del altiplano cundiboyacense colombiano, representado en adornos tales como pectorales, narigueras, orejeras, ajorcas, brazaletes, collares, patenas, coronas, diademas, láminas musicales, campanillas, etc., o en ofrendas que se hacían a los dioses por mediación de los jeques. Esto sin mencionar los famoso tunjos que eran la ofrenda prefe


Los tunjos Muiscas
2008-02-25 03:34:00
Los aspectos generales de la sociedad muisca y el significado de los tunjos, se han inferido a partir de las crónicas y los archivos de la conquista; desde allí se ha intentado reconstruir la vida de los muiscas y el significado y función de su cultura material. El hecho de escoger la crónica como género para registrar los acontecimientos de la conquista tiene implicaciones profundas en la forma como fue vista y descrita la sociedad muisca, al punto de resultar distinta según cada texto. La mirada es profundamente etnocéntrica y la descripción de los acontecimientos, las cosas, personajes, actividades, prácticas políticas y religiosas, muestra una carencia de conceptos adecuados para distinguir una sociedad diferente, donde solo se relevan los hechos de los que los cronistas cons


Especial pueblo Tune o Cuna y sus molas
2008-02-18 16:27:00
Los indígenas TULE, como se enominan ellos mismos y que quiere decir "gente", son conocidos como LOS CUNA en lo amplio de la geografía Americana, pertenecen a la familia lingüística Chibcha, su origen es en el cerro de "TAKARCUNA", como lo dice su tradición, localizado en la reserva indígena de Arquía en el Departamento del Chocó y vecino del país de Panamá.Las molas del pueblo Tule o Cuna nacen hace muchos años cuando la diosa india, Kabayaí, les enseñó a las mujeres de la comunidad el oficio de tejer sus vestidos con la idea de crear una prenda diferente e irrepetible. Desde aquel entonces, las mujeres Tule o Cunas conservan esta tradición, visten sus molas toda la vida y con ellas se hunden en la tierra, cuando llega la muerte. :: Ver más ::El mundo Tule se hace modaMól


Pueblo Tune o Cuna y sus molas
2008-02-18 16:26:00
Los indígenas TULE, como se enominan ellos mismos y que quiere decir "gente", son conocidos como LOS CUNA en lo amplio de la geografía Americana, pertenecen a la familia lingüística Chibcha, su origen es en el cerro de "TAKARCUNA", como lo dice su tradición, localizado en la reserva indígena de Arquía en el Departamento del Chocó y vecino del país de Panamá.A partir de la mitad del siglo pasado han venido emigrando para ocupar actualmente el territorio del golfo de Urabá en Colombia en donde tienen sus asentamientos en la reserva indígena llamada EL CAIMAN, la cual a su vez está conformada por tres sitios conocidos como; el caimán nuevo, en la costa Atlántica, el caimán medio, arriba en la serranía y el caimán alto, en la tupida selva (Departamento de Antioquia) en ARQUIA


El mundo Tule se hace moda
2008-02-17 23:56:00
Móla es, en lengua Tule, blusa de mujer. Pero esta artesanía se aplica al vestuario y los accesorios de ambos sexos.Cuando Jobita González, la presidenta de la Asociación de Mujeres Artesanas del Pueblo Tule, Amaitule, visitó Medellín, Maribel Gordillo Correa la llevó a las tiendas de molas de la ciudad. Al fin de cuentas en su comunidad, Caimán Nuevo, de Necoclí, muchas de las mujeres que representa se dedican a la fabricación de estos elementos.Celebró la prolijidad de artículos en los que se aplican las molas: cuadros decorativos, bolsos, billeteras, monederas, cinturones, balacas, blusas femeninas y hasta camisas de hombre. Celebró todo esto, aunque nada resultara desconocido para ella; ni siquiera las prendas masculinas, a pesar de que entre los Tule o Cuna (situados en C
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La mola: Creatividad y abstracción Cuna
2008-02-17 23:25:00
Esta monografía es un aporte concreto al conocimiento de nuestro patrimonio textil vivo, siendo la móla no sólo una expresión plástica representativa, sino también una identidad cultural manifestada a través de la creatividad y abstracción del entorno y de la vida cotidiana de la comunidad Cuna. La móla es un signo, una forma de escritura, un sistema de significación en sí mismo y en relación con las demás prendas de vestir de la mujer Cuna. El trabajo nos muestra una visión retrospectiva de los usos indumentarios y una explicación de la función estética particular de la móla con la que los indígenas tratan de explicar y organizar simbólicamente su propio mundo.Es una característica de la producción artística textil a través de la historia: la de ser en su gran mayo


Surba Inna: Rito de iniciación femenina en la cultura Cuna - Tule
2008-02-17 23:00:00
En este ritual ceremonial de la Surba Inna, hay dos momentos básicos: el primero narrado por Nevaquiriadi (que en el lenguaje Cuna quiere decir "madre del temblor") mujer Cuna-Tule habitante de la reserva indígena del caimán. El segundo momento, la fiesta ceremonial.Relató Nevaquiriadi"Los niños Cuna crecen libres al lado de sus padres, los cuales se encargan de enseñarles las labores cotidianas. El varón desde la edad de 7 años acompaña a su padre al monte y adquiere el conocimiento para cazar y pescar. La niña permanece al lado de la madre y aprende los oficios de recolección de frutos, preparación de alimentos, y la de confección de las molas (tejidos alegóricos a la cultura Cuna que usan en sus blusas) y los saburretis (faldas); la mamá de la niña la observa y está ate


Tule: La revolución y la controversia política
2008-02-17 22:32:00
Dentro de la historia política de los Cunas, no puede dejar de mencionarse la revolución de Tule. Conforme anota el panameño Francisco Herrera, en su artículo de 1972 publicado en América Indígena, el levantamiento indio de 1925 condujo a una declaración de independencia y a la creación de la República de Tule, nombre tradicional de los Cunas. De acuerdo con el mismo estudioso, la rebelión surgió como una reacción necesaria para proteger los bienes económicos del grupo así como su patrimonio cultural. Este trozo de la historia cuna enseña, por un lado, la ideología de independencia que modela a los cunas y por otro el papel que han desempeñado sus congresos parlamentarios y sus autoridades tradicionales.Después de 1903, cuando Panamá se separó de Colombia, algunas comun


Grupo étnico indigena: Tule o Cuna
2008-02-17 21:58:00
Ubicación GeográficaEl pueblo Tule o Cuna encuentra ubicado en el golfo de Urabá y la región del Darién, específicamente en la zona de Arquía (Chocó) y el municipio de Necoclí (Antioquia), donde reciben la denominación Ipkikuntiwala. Pero la mayor parte de la población se halla en las islas de San Blas (Panamá), lugar considerado como el "territorio madre". Allí reciben la denominación Makilakuntiwala.PoblaciónEn Colombia hay 1.166 tules o Cuna, que ocupan un área 10.087 hectáreas, con un clima húmedo tropical que presenta niveles de precipitación calculados entre 2.600 mm y 3.280 mm por año.El río es su principal punto de referencia para construir vivienda; por ello sus pautas de poblamiento corresponden al denominado modelo lineal, es decir, pueblan a lado y lado del


Los huitoto
2008-02-12 03:34:00
Huitoto, uitoto o mejor witoto. Las tres maneras de escribir el nombre tienen un significado peyorativo, utilizado por el hombre blanco para identificar a esta población indígena del sur del departamento del Amazonas, que, por imposición, se acostumbró a ser llamada y reconocida de esta forma y no por su verdadero nombre: Murui Muinane. Los murui muinane Con una población aproximada de 6.000 personas, los murui muinae habitan el sur de la amazonía colombiana, entre los ríos Putumayo, Igará Paraná, Caraparaná y Caquetá; los diferentes dialectos, mika, minika, búe y nipoode, dependen de la zona donde están ubicados. Su organización social se basa en casas multifamiliares o malocas, que están habitadas por los padres y sus hijos varones con sus respectivas familias, cada


La Fundación Vida y Futuro llevará a cabo en Pereira La Feria Artesanal Nacional “COLOMBIA MIA”.
2008-02-03 01:26:00
Del 30 de Abril al 11 de Mayo, en la ciudad de Pereira, la Fundación Vida y Futuro llevar á a cabo en Pereira La Feria Artesanal Nacional "COLOMBIA MIA", la cual contará con la participación de 130 expositores a nivel regional y nacional, en donde podrán encontrar en un sólo escenario la artesanía más representativa del país. La fecha de cierre de inscripción es el 14 de Marzo de 2008. Para mayor información puede visitar la página


La Feria de Artesanías Exportables en Cartagena
2008-01-29 20:39:00
Cien artesanos representativos del país muestran su ingenio creador en la VIII Feria de Artesanías Exportables, que organiza la Galería Chica Morales, en el Hotel Almirante Cartagena Estelar.Se trata de una muestra seleccionada con énfasis en la creatividad de Colombia: integra tejidos, bordados, pinturas naturales, arte precolombino, vitropinturas, vitrofusiones, cerámicas, perlas, joyas, diseños, modas, óleos basados en elementos étnicos, entre otros.Se destacan las artesanías ancestrales de los indios Waunama de las selvas chocoanas, las hamacas de San Jacinto, las pinturas de Oswaldo Heynero, las vitrofusiones de Lorena Vitraux, el Taller de Agua, las obras de Tatiana Bustamante, Patricia Aragón, Sutay Rodríguez, los accesorios de Mónica Henao, los diseños de María Consta


Grupo étnico indigena: Bara
2008-01-28 19:16:00
Ubicación GeográficaEl pueblo Bara se ubica en la parte nordeste del Amazonas, exactamente en el departamento de Vaupés, ríos Colorado, Papuyurí, Yapú, Inambú, Macucú y Tiquié.PoblaciónTambién conocidos como Barasana del Norte "gente de paz", su población se estima en 96 personas. Están dividios en los siguientes clanes: Waimasa, Wamutañara, Pamoa, Bara. Wañaco y Bupua - Bara.LenguaLa lengua pertenece a la familia lingüística Tucano Oriental.CulturaPara la mayoría de pueblos que habitan la región del Amazonas, el uso de plantas sagradas se constituye en un elemento fundamental dentro de su vida cultural y social. El Yuruparí es el ritual más trascendental porque rememora los orígenes y revive los elementos esenciales de su cosmovisión.ViviendaAl igual que otros puebl


Trabajaré por los valores y la autonomía territorial”: Cacique Zenú
2008-01-28 02:40:00
El cacique electo del Resguardo Indígena Zen ú de San Andrés de Sotavento de Sucre y Córdoba, Nilson Zurita Mendoza, indicó que su campaña para ser elegido se basó en la autonomía que se merecen las autoridades de dicha organización para gobernar en los 14 municipios que la integran.Afirmó que para alcanzar dicho cargo no entregó dádivas y que fueron sus planteamientos los que convencieron a las comunidades, la cual pide más respeto y acciones de beneficio.Expresó el líder indígena que otro de los puntos fue la defensa de la identidad cultural, por la cual, según él hay que trabajar fuertemente para su mantenimiento.Dijo que fue una elección democrática, porque así lo estaba pidiendo el pueblo Zenú y porque así está contemplado en los estatutos de la organización in
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Grupo étnico indigena: Awá
2008-01-20 01:11:00
Ubicación GeográficaEl pueblo indígena Awá se encuentra ubicado en la parte occidental del Macizo Andino, comenzando en la cuenca alta del río Telembí (Colombia) y extendiéndose hasta la parte norte del Ecuador. Es una región caracterizada por su alto nivel de pluviosidad, lo que la convierte en una zona de gran biodiversidad.PoblaciónCon una extensión aproximada de 3000 Kilómetros cuadrados, la población Awa se estima en 12.936 personas, correspondientes a la parte de Colombia. La etnia se caracteriza por asentamientos dispersos que siguen la corriente de los ríos.Las condiciones climáticas hacen que las mayores concentraciones de población se ubiquen en la parte altitudinal de los 500 a 1.500 metros sobre el nivel del mar, pues los indígenas buscan las terrazas bajas para


Grupo étnico indigena: Andoque
2008-01-08 14:02:00
Ubicación GeográficaEl pueblo Andoque se localizan en la región del Araracuara, caño Aduche, muy cerca de la ribera del medio río Caquetá, al sur de la amazonía colombiana. Existen algunos asentamientos en la región peruana del río Ampi- Yacu.PoblaciónLa población fue rápidamente diezmada por efectos de la explotación cauchera que se dio en décadas pasadas. De los casi 10 mil habitantes que existían, ahora sólo se tiene registros de 518 personas.LenguaLa lengua de la etnia pertenece a la familia lingüística Andoque.CulturaPara la mayoría de pueblos que habitan la región del Amazonas, el uso de plantas sagradas se constituye en un elemento fundamental dentro de su vida cultural y social. El Yuruparí es el ritual más trascendental porque rememora los orígenes y revive


Chando Yances: Artista de las siete vidas
2008-01-03 16:30:00
Reflexiva, evolutiva y erótica son las tres palabras que describen la obra de Chando Yances y que, fácilmente, podrían describirla a ella como mujer.Hace aproximadamente 20 años, luego de haber cursado estudios de Artes Plásticas, Diseño de Joyas y Arquitectura en Europa, Chando regresó a Córdoba para sumergirse en lo más profundo de sus raíces. Desde entonces, ha estado involucrada con los procesos creativos de maestros y artesanos de la región, apropiándose de ellos y haciéndolos parte de su proceso de evolución.Pero fue hasta hace poco que el nombre de Chando Yances comenzó a escucharse en el ámbito cultural cordobés. Ella explica que le tomó mucho tiempo y valentía salir al ruedo y exponer su trabajo ante tan exigente público."Hace dos años, a través del curador A


Grupo étnico indigena: Amorúa
2008-01-03 01:58:00
A partir de hoy comenzaremos a contarles un poco sobre los diferentes grupos étnicos indigenas de Colombia. Hoy comenzaremos con pueblo AmorúaUbicación GeográficaSe ubican en los ríos Meta y Orinoco, resguardo de Caño Mochuelo, comunidades de Conejo, Turpialito, Bachaco, Caño Mosquito y Dagua.PoblaciónLa población estimada es de 165 personas, repartidas en un perímetro de 94.670 hectáreas, que hacen parte del resguardo Caño Mochuelo.LenguaLa lengua pertenece a la familia lingüística Guahibo.CulturaSu sistema de representación tiene en la figura del Chamán al principal personaje de la vida ritual y espiritual de la etnia. Desde esa perspectiva, el Yopo es la principal planta psicotrópica, fundamental en la realización de cualquier ceremonia o ritual, aunque también es uti


Siete pabellones y más diez mil productos artesanales presentes en Expoartesanías 2007
2007-11-29 01:01:00
A partir del 6 de diciembre de 2007 y durante 14 días, el punto de encuentro familiar será la XVII edición de Expoartesanías, proyecto estratégico y comercial liderado durante 17 años por Corferias y Artesanías de Colombia, en el que participarán 820 artesanos de diversas regiones, incluidas comunidades indígenas y afrocolombianas. Esta versión contará con 7 pabellones en un total de 10.000 metros cuadrados. Estos estarán distribuidos por tipo de productos , buscando integrar y facilitar al comprador su recorrido.Pabellón 1: Indígenas, Afrocolombianos e Infantiles.Pabellón 2: InternacionalesPabellón 3: Mesa, decoración y MobiliarioPabellón 4: Joyería y accesoriosPabellón 5: Colombia País ArtesanalPabellón 6: Moda, Accesorios, Figuras decorativas e Iluminación.Pab
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Giulio Vinaccia, el diseñador de Ferrari presente en Expoartesanías 2007
2007-11-27 16:45:00
En el marco de Expoartesanías 2007, el reconocido diseñador Giulio Vinaccia, dictará la Conferencia "Diseño & Identidad Cultural", la cual estará dirigida a todos los artesanos y personas involucradas con el sector.Este venezolano de orígenes italianos estudió Diseño Industrial en la Universidad Jorge Tadeo Lozano y al finalizar sus estudios partió a Italia donde junto con su hermano crearon el Integral Studio Vinaccia con sede en Roma.Su trabajo y creatividad, lo han llevado a posicionarse como el diseñador de producto en prestigiosas empresas como Ferrari , Ducati y Yamaha en el sector de autos y motos, Moschino y Borsalino en el sector de la moda y Momo Desing. Además lo ha hecho merecedor de varios premios como el "Plastic for Tomorrow" de Finlandia, INDEX 2005 y el Con


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