Owner: monja guerrillera URL:http://monjaguerrillera.blogspot.com Join Date: Tue, 30 Oct 2007 11:00:00 -0500 Rating:0 Site Description: Cronica de la misericordia ausente en las iglesias evangelicas. Una autocritica protestante
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Cristianistas - Asesinos de la Gracia - 01 2007-11-07 09:10:00 Ya habíamos hablado de la identidad de los cristianistas, y Alexander Rodríguez puede definirlos mejor que yo. Sin embargo, como se multiplican de modo fúngico, me propuse ponerlos en evidencia mayor. Son gente que piensa que no se puede ser cristiano por haber dicho "la palabra culo" pero que se puede ser cristiano siendo legalista y pactante mosaico.Un exponente cristianista me dijo ayer:"...no concibo como una persona que se dice cristiana pueda escribir con groserías en algo público, no es que en lo privado se pueda, pero se me hace algo así como un "padresito pederasta" osea puede violar niños pero sigue siendo padre... osea que el cristiano puede decir cuanta grosería se le ocurra pero no deja de ser cristiano (...) la mucha letra a veces enloquece pero en fin si querías que te lo dijera te lo estoy diciendo lo más directo posible (...) Se me hace raro que hables de Gálatas porque creo que no hay otro libro en donde enumere más los pecados en los cuales si los ya cri
Nuestro unico Isaac 2007-11-06 15:22:00 Nunca entendí bien aquello que dijo Jesús: "Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”.Lo resolví pensando que lo diría porque estaba Él presente (*) y que por medio del milagro de la resurrección (hablaba de Lázaro) sería la glorificación de Dios Hijo. Después de todo, Gloria y Poder, unidas e inseparables en la Dynamis, querían decir la misma cosa. No obstante, hoy, que no hay nadie que tenga autoridad para hacer un milagro como se describen en la era apostólica, me queda una pelusilla de duda dando vueltas por mis aires. ¿Ya ha venido la noche ésa de la que Él habla, cuando nadie puede trabajar?Hoy tuve una analogía eventual. Viajé a un centro hospitalario a 170 kilómetros de aquí, y no sólo me encuentro con todos los Cáceres de siempre sentaditos y hermanados con el papel rosa en la mano, sino que también me encontré con una historia viviente, que si la contara en ámbitos sin piedad s Read more:Isaac
Trolls de la Crucifixión de Cristo 2007-11-14 05:04:00 Había sido llamada "hija del diablo" por los ignorantes y ahora soy llamada troll por los semipelagianos del siglo XXI. Sólo porque veo que en la cultura cristianista (aficionada meramente a la figura emblemática de Cristo
) están empeñados en reducir el mensaje del evangelio de la salvación tan sólo a las categorías de la filosofía teológica del sinergismo y el monergismo.Algunos quieren cerrar este debate (como si no fuera permanente y dinámico en todo el mundo) por "cansador" y porque "aburre". Es decir, que mientras por un lado aluden referencialmente a las Escrituras, por otro se empeñan en descentralizar lo que es central en las Escrituras: La Salvación por Gracia provista por la Cruz de Cristo y su resurrección. (1º Corintios 15:14)Todos dirán que Cristo resucitó. Pero no alcanzan a comprender ni a creer que la resurrección nos incluye como creyentes, y que por esta misma razón no hay ninguna intervención nuestra para la justificación y la santificación, ni Read more:Trolls
El dia mas feo del mundo 2007-11-12 18:14:00 No te puedo hablar, todo se complica y se interpone para que no hablemos, no hay linea, no hay señal, no hay permiso para tener el teléfono encendido. Conjeturo, porque es lo único que puedo hacer desde aquí caminando por las paredes.Y cuando por fin consigo comunicarme, me cuentas lo técnico, lo grueso, lo básico, sin detalles, sin perder tiempo para poder abarcar en cinco minutos las tristezas fuertes de estos últimos días.No podemos malgastar segundos. En minutos chiquitos, apretados y urgentes, con palabras a metralla nos informamos: Y después decimos "un beso hasta luego", sin saber cuándo será la nueva comunicación, y si se podrá o no se podrá volver a decir -Hola ¿cómo estás hoy?.Quisiera detenerme en los detalles, porque son los detalles los que te darían una sonrisa de alivio y te harían sentir acompañado, y cuidado, y atendido, no tan solo y tan maltrecho en manos de médicos indolentes.Pero yo no te distraigo en detalles, y te hablo de un tirón, para que Read more:mundo
12 de Noviembre - Diecisiete y quince 2007-11-11 18:10:00 Hombre de mi rencorosa sombra, sorpresa ingrata de las importantes como ella y empeño de las vulgares como yo; que quebraste mi fuerza de todas las trancas que vigilaban mis puertas, hoy, hoy mismo, con la licencia de la víscera rendida, transito entre mis escombros buscándote, mi amor, y no te encuentro.No me duelas. No hace falta.Franquea la muralla de mi carne y de mi espíritu, y derrúmbame las tapias con que prevengo el alma. No seas mi mal evento, quien llenes de jazmines mi cementerio. No lo seas. Traicióname a las magas que no te tienen inscrito en las líneas de sus manos, ni en el tamo del café, ni en las estrellas de la noche de Finisterre. Ponte de mi lado, complícales el destino con sólo venir contento, que no te importe el mar ni el nosepuede.No seas el varón de mi maléfico signo. No lo seas. Elígeme en tu duda. Marca el tino. Finge la valentía. Demuéstramela sin máscaras. Ese Cualquiera De Quien No Sé te nombró en mi monte de infancia entre eucaliptos, pa
Money Money Money - G12 2007-11-10 05:46:00 Tomado el material nuevamente de la reseña que ha hecho Anyul Rivas, continuo haciendo eco de sus exposiciones sobre el G12, grupo al cual me ahorro de calificar largamente con muchos adjetivos porque sus doctrinas lo califican a sí mismo. Por favor, lean los detalles porque no tiene desperdicio esta comedia pseudoeclesial y subteológica.Neopentecostalismo“Nos pareció estratégico no colocar en él algún término que se asociara con lo evangélico para que no produjera rechazo o apatía”. CCD-SGM P70“La Misión Carismática Internacional es una iglesia eminentemente profética. Su inicio fue determinado por una Palabra profética dada directamente por Dios”. CCD-SGM P182Salir de las viejas tradiciones“Podemos decir que entrar a la visión es como salir de la esclavitud de las tradiciones pasadas y mover hacia la multiplicación y el desarrollo en una dimensión sobrenatural. Como pastores y líderes, es posible que sintamos el mismo temor que Moisés pudo haber sentido c Read more:Money
Leyendo el pensamiento 2007-11-17 06:38:00 De los artículos que más me han gustado este mes (en que los leí) les dejo un párrafo y un enlace para quienes deseen completar la lectura.Sobre la Presencia de Dios | Anyul RivasMi propósito entonces es proponer una perspectiva acerca de la presencia de Dios en la cotidianidad de nuestras vidas. Una perspectiva que contribuya a derribar algunos mitos acerca de la presencia de Dios y que nos permita experimentar al Señor más allá de las emociones y sensaciones y nos permita caminar en una senda espiritual aún más elevada, la de la fe.Enfrentando al Gigante | Claudia LamaVine a dejarte aquí mi miedo, y aunque me levante temblando y camine vacilante, me voy a la batalla y sé que, cuando todo acabe, me recibirás de nuevo, aunque regrese estropeado, con gloria o sin ella, sea que venza o no.12 Años | Carolina GarcíaPoco después, sin pasar muchos días, supe qué tanto de mi condición e historia personal se entrelazaba con la de aquella muchacha de continuo sollozo. El perd
La capellania del imbecil 2007-11-16 16:16:00 Necio, imbécil, estúpido, así le llaman las Escrituras a los que perseveran en la irreflexión. Escrituras que son mentadas por los mismos necios, estúpidos e imbéciles que no las saben usar y creen que repitiéndolas como loros y transcribiéndolas como fórmulas literales, ya tienen "la verdad" entre las manitas.Cuando los refutas, piden argumentos, porque han oído de los apologistas que se demanden argumentos. La diferencia es que los necios no saben lo que es un argumento, no conocen ninguna clase de construcción argumental (y no deberían por qué saberlo, ya que cada dos artículos escriben uno quejándose de las herramientas de la lógica, la cual ven como instrumento del Infierno, después de las mujeres.)El tema es que hay un tipito analfabeto que está enojado con los teólogos que no "creen" en la salvación que puede perderse (dicho así en jerga evangelical, porque es la única que manejan)Vale decir: Si usted no cree en que "la salvación puede perderse", usted es
La relacion con Dios es Gratis - 12 2007-11-15 11:56:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)5. Significado y alcance del consenso logrado40. La interpretación de la doctrina de la justificación expuesta en la presente declaración demuestra que entre luteranos y católicos hay consenso respecto a los postulados fundamentales de dicha doctrina. A la luz de este consenso, las diferencias restantes de lenguaje, elaboración teológica y énfasis, descritas en los párrafos 18 a 39, son aceptables. Por lo tanto, las diferencias de las explicaciones luterana y católica de la justificación están abiertas unas a otras y no desbaratan el consenso relativo a los postulados fundamentales.41. De ahí que las condenas doctrinales del siglo XVI, por lo menos en lo que atañe a la doctrina de la justificación, se vean con nuevos ojos: Las condenas del Concilio de Trento no se aplican al magisterio de las iglesias luterana
La relacion con Dios es Gratis - 11 2007-11-15 11:52:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)4.6 Certeza de salvación34. Juntos confesamos que el creyente puede confiar en la misericordia y las promesas de Dios. A pesar de su propia flaqueza y de las múltiples amenazas que acechan su fe, en virtud de la muerte y resurrección de Cristo puede edificar a partir de la promesa efectiva de la gracia de Dios en la Palabra y el Sacramento y estar seguros de esa gracia.35. Los reformadores pusieron un énfasis particular en ello: En medio de la tentación, el creyente no debería mirarse a sí mismo sino contemplar únicamente a Cristo y confiar tan solo en él. Al confiar en la promesa de Dios tiene la certeza de su salvación que nunca tendrá mirándose a sí mismo.36. Los católicos pueden compartir la preocupación de los reformadores por arraigar la fe en la realidad objetiva de la promesa de Cristo, prescindiendo
La relacion con Dios es Gratis - 10 2007-11-15 11:48:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)4.5 Ley y evangelio31. Juntos confesamos que el ser humano es justificado por la fe en el evangelio “sin las obras de la Ley” (Ro 3:28). Cristo cumplió con ella y, por su muerte y resurrección, la superó en cuanto medio de salvación. Asimismo, confesamos que los mandamientos de Dios conservan toda su validez para el justificado y que Cristo, mediante su magisterio y ejemplo, expresó la voluntad de Dios que también es norma de conducta para el justificado.32. Los luteranos declaran que para comprender la justificación es preciso hacer una distinción y establecer un orden entre ley y evangelio. En teología, ley significa demanda y acusación. Por ser pecadores, a lo largo de la vida de todos los seres humanos, cristianos incluidos, pesa esta acusación que revela su pecado para que mediante la fe en el evangelio
La relacion con Dios es Gratis - 09 2007-11-15 11:44:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)4.4 El pecador justificado 28. Juntos confesamos que en el bautismo, el Espíritu Santo nos hace uno en Cristo, justifica y renueva verdaderamente al ser humano, pero el justificado, a lo largo de toda su vida, debe acudir constantemente a la gracia incondicional y justificadora de Dios. Por estar expuesto, también constantemente, al poder del pecado y a sus ataques apremiantes (cf. Ro 6:12-14), el ser humano no está eximido de luchar durante toda su vida con la oposición a Dios y la codicia egoísta del viejo Adán (cf. Gá 5:16 y Ro 7:7-10). Asimismo, el justificado debe pedir perdón a Dios todos los días, como en el Padrenuestro (Mt 6:12 y 1 Jn 1:9), y es llamado incesantemente a la conversión y la penitencia, y perdonado una y otra vez.29. Los luteranos entienden que ser cristiano es ser “al mismo tiempo justo y
La relacion con Dios es Gratis - 08 2007-11-15 11:39:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)4.3 Justificación por fe y por gracia25. Juntos confesamos que el pecador es justificado por la fe en la acción salvífica de Dios en Cristo. Por obra del Espíritu Santo en el bautismo, se le concede el don de salvación que sienta las bases de la vida cristiana en su conjunto. Confían en la promesa de la gracia divina por la fe justificadora que es esperanza en Dios y amor por él. Dicha fe es activa en el amor y, entonces, el cristiano no puede ni debe quedarse sin obras, pero todo lo que en el ser humano antecede o sucede al libre don de la fe no es motivo de justificación ni la merece.26. Según la interpretación luterana, el pecador es justificado sólo por la fe (sola fide). Por fe pone su plena confianza en el Creador y Redentor con quien vive en comunión. Dios mismo insufla esa fe, generando tal confianza en
La relacion con Dios es Gratis - 07 2007-11-15 11:33:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)4. Explicación de la interpretación común de la justificación4.1 La impotencia y el pecado humanos respecto a la justificación19. Juntos confesamos que en lo que atañe a su salvación, el ser humano depende enteramente de la gracia redentora de Dios. La libertad de la cual dispone respecto a las personas y las cosas de este mundo no es tal respecto a la salvación porque por ser pecador depende del juicio de Dios y es incapaz de volverse hacia él en busca de redención, de merecer su justificación ante Dios o de acceder a la salvación por sus propios medios. La justificación es obra de la sola gracia de Dios. Puesto que católicos y luteranos lo confesamos juntos, es válido decir que:20. Cuando los católicos afirman que el ser humano “coopera”, aceptando la acción justificadora de Dios, consideran que esa a
La relacion con Dios es Gratis - 06 2007-11-15 11:24:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)2. La doctrina de la justificación en cuanto problema ecuménico13. En el siglo XVI, las divergencias en cuanto a la interpretación y aplicación del mensaje bíblico de la justificación no solo fueron la causa principal de la división de la iglesia occidental, también dieron lugar a las condenas doctrinales. Por lo tanto, una interpretación común de la justificación es indispensable para acabar con esa división. Mediante el enfoque apropiado de estudios bíblicos recientes y recurriendo a métodos modernos de investigación sobre la historia de la teología y los dogmas, el diálogo ecuménico entablado después del Concilio Vaticano II ha permitido llegar a una convergencia notable respecto a la justificación, cuyo fruto es la presente declaración conjunta que recoge el consenso sobre los planteamientos básico
La relacion con Dios es Gratis - 05 2007-11-15 11:19:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)1. El mensaje bíblico de la justificación8. Nuestra escucha común de la palabra de Dios en las Escrituras ha dado lugar a nuevos enfoques. Juntos oímos lo que dice el evangelio: “De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda sino que tenga vida eterna” (San Juan 3:16). Esta buena nueva se plantea de diversas maneras en las Sagradas Escrituras. En el Antiguo Testamento escuchamos la palabra de Dios acerca del pecado (Sal 51:1-5; Dn 9:5 y ss; Ec 8:9 y ss; Esd 9:6 y ss.) y la desobediencia humanos (Gn 3:1-19 y Neh 9:16-26), así como la “justicia” (Is 46:13; 51:5-8; 56:1; cf. 53:11,; Jer 9:24) y el “juicio” de Dios (Ec 12:14; Sal 9:5 y ss; y 76:7-9).9. En el Nuevo testamento se alude de diversas maneras a la “justicia” y la “justificaci
La relacion con Dios es Gratis - 04 2007-11-15 10:53:00 Federación Luterana MundialPontificio Consejo para la unidad de los CristianosDeclaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación1997(Propuesta definitiva)Preámbulo1. La doctrina de la justificación tuvo una importancia capital para la reforma luterana del siglo XVI. De hecho, sería el “artículo primero y principal”1, a la vez, “rector y juez de las demás doctrinas cristianas”2. La versión de entonces fue sostenida y defendida en particular por su singular apreciación contra la teología y la iglesia católicas romanas de la época que, a su vez, sostenían y defendían una doctrina de la justificación de otra índole. Desde la perspectiva de la Reforma, la justificación era la raíz de todos los conflictos, y tanto en las Confesiones luteranas3 como en el Concilio de Trento de la Iglesia Católica Romana hubo condenas de una y otra doctrinas. Estas últimas siguen vigentes, provocando divisiones dentro de la iglesia.2. Para la tradición luterana, la doctrin
La relacion con Dios es Gratis - 03 2007-11-15 07:54:00 En las iglesias anabaptistas a partir del siglo 16, el radicalismo doctrinal las obligaba a luchar contra muchos textos bíblicos, a los cuales dejaban sin explicar. Ya que tales iglesias estaban relacionadas con el texto bíblico de una manera obediencial, reverencial y literal no les interesaba la coherencia hermenéutica sino solamente la experiencia concreta y dogmática de aquello que sí podían comprender.R. Friedmann en su obra “Teología del Anabaptismo” estudia este proceso actitudinal eclesiástico, en donde muestra que a ese anabaptismo histórico no le interesa todo el corpus de lo que la fe cristiana implica, sino solamente aquello que entiende. Y dejados al azar de no entender, estos cristianos se iban cercenando cada vez más sus posibilidades prácticas. Con el tiempo, cuanto menos se entendía, mejor era, menos problemas y más "paz".Ese anabaptismo, cuando comenzó a tener instituciones formadas, rompió la relación entre “iglesia y Sociedad”, que en aquello
Flagelantes: Espiritualidad Hardcore 2007-11-22 04:51:00 Artículo que me fue publicado en Lupa Protestante, hace algún tiempoA propósito de la santificación por mano propia, parece estar de moda el flagelo. Veo esa insania en los foros de autodenominación cristiana. Viven la euforia del hallazgo del látigo en nombre de la santidad, sin saber o sin recordar que el flagelo para tal objetivo ya estaba inventado y que su fracaso ante “la presencia del pecado” tiene un grotesco anaquel testimonial. Quizás para su particular fundamentalismo, ese latigazo sea un regreso a la ansiada fuente que los “teólogos relativistas” les hemos envenenado. Si alguna virtud tienen esos foros es la misma virtud que tiene el retrete: La característica felinesca de contener un excremento social.Ese arte bizarro de la miseria y de los miserables los hermana en la red.No es ninguna revelación la que tienen muchos cristianistas del siglo XXI cuando insisten en usar el flagelo teológico con la doble intención de justificarse y santificarse. Aquel fla
La Cristologia imposible (*) 2007-11-22 04:13:00 Artículo que me fue publicado en Lupa Protestante, hace un tiempo.Los escritores de estos arrabales hispano parlantes –que creemos en Jesucristo y no tenemos ni fama ni nombre editorial (porque no nos acuna la letra impresa en el papel) pero que también escribimos acerca de la muerte de las teologías "irrefutables" y escribimos de la mortandad de iglesias contemporáneas sin que nadie nos lo cuente desde el norte mandón- convenimos en subrayar que existe una propensión, una simpatía, un amor, una costumbre y un apego de los paleoteólogos hacia las cristologías posibles de poca vida y de dramatizada perentoriedad.Somos los cristianos interpretantes (en el sentido semiótico) y no nos los intérpretes, contrapuestos a los referentes que siempre se citan y se nombran como bases y pilares de lo que debe ser creído y declarado.A pesar de este irreconocimiento de la labor, y a pesar de esta ayuda a permanecer en la oscuridad que nos hacen los paleoteólogos, hablamos t
Fantasía: La droga hermenéutica 2007-11-20 11:18:00 Imaginación y razón. En 1540, y sus oscuros alrededores, Teresa de Ávila tuvo la mala hora de llamarle "loca de la casa" a la imaginación. Pobre. No le servía a ella –opino- para concentrarse en sus negocios celestes. Hasta no hace mucho tiempo, algunos teólogos estadounidenses que entienden -o desentienden- que la ciencia lógica es contraria a la fe, le llamaron a la razón “la perenne arlequín”. Hablar mal de la razón es como escupir en el propio plato –creo yo- pero, bueno, hay gente para todo que a todo se acostumbra cuando almuerza.Hoy, aquí en las Américas de las teologías castellanas, hay una línea de teólogos liberales que no saben nada de Biblia ni de hermenéutica porque estudiaron en institutos académicamente débiles porque son más baratos que las Universidades de mejor calibre intelectual (sin embargo aceptaron obtener sus títulos de tales institutos conservadores.)Estos teólogos han mezclado un poco de imaginación en el fondo temático) con otro Read more:droga
El humor de una judia sobre los judios 2007-11-29 05:04:00 Algo sobre
mi madre (Todo sería demasiado)Por Gabriela Acher(Fragmentos del libro de Ed. Sudamericana 2004)Gabriela Acher es actriz, humorista y escritora. Nació en Uruguay y vive en Argentina desde hace más de 35 años. También es autora de los libros "Si soy tan Inteligente, ¿Por qué me Enamoro como una Imbécil?", "El Amor en los Tiempos del Colesterol", "El Príncipe Azul Destiñe en el Primer Lavado", y de la obra teatral "Memorias de una Princesa Judía y Cobarde".Admiro a esta escritora, y extraigo algunos párrafos que me parecieron una muestra de humor genial.1- Empecé a soñar recurrentemente con un personaje bastante bizarro. Él era una especie de gurú con turbante y una larguísima barba blanca, que se llamaba Rabinograd Tagore, y yo era una niñita que lo consultaba como si fuera el oráculo de Delfos.—Maestro... ¿es cierto que yo elegí a mi mamá?Y él me contestó:—¡Por supuesto! Un niño necesita a alguien a quien tenerle miedo. Y Dios no podía estar en
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